ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ

Για πολλούς μια εικονα αντιστοιχεί με χίλιες λέξεις, για κάποιους άλλους όμως μια εικόνα δεν είναι τίποτα χωρίς κείμενο με επεξηγήσεις.
Έτσι, λοιπόν, στη συγκεκριμένη φωτογραφία οι Mead και Bateson απεικονίζονται προκειμένου να δωθεί παραπάνω αξιοπιστία στο κείμενο που μας παρατίθεται.

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΟΣ

Ένα από τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα λαϊκής κουλτούρας αποτελούν οι εκπομπές μίμισης και σάτυρας, οι οποίες γίνονται αποδεκτές από ένα μεγάλο μέρος του κοινού, κυρίως λαϊκών στρωμάτων, και εκφράζει τις πεποιθήσεις, τις ανησυχίες και τις ελπίδες του για το μέλλον έχοντας ως πρώτο στόχο την εύπεπτη διασκέδαση. Το περιεχόμενο των εκάστοτε εκπομπών διαμορφώνεται από το ενδιαφέρον του κοινού ενώ ταυτόχρονα διαμορφώνουν το ενδιαφέρον του. Έτσι, το θέμα ενασχόλησής μου την εβδομάδα αυτή έχει να κάνει με το ποδόσφαιρο, ένα σπορ που απασχολεί πολλούς χωρίς όμως να έχει ιδιαίτερο αντίκτυπο στην καθημερινότητά τους, την προσωπικότητα και την ιδιωτική τους σφαίρα. Το παράδειγμα έρχεται από την εκπομπή ellinofrenia και αφορά στον αγώνα ΑΕΚ-ΟΣΦΠ. Η μέθοδος που χρησιμοποιείται είναι η σημειωτική. Παρακάτω θα αναλυθούν οι κώδικες επικοινωνίας και οι θεωρίες που χρησιμοποιούνται και εφαρμόζονται αντίστοιχα στο απόσπασμα.

(http://www.youtube.com/watch?v=NBP-p7uOib)

Το πλάνο ξεκινά με μία πανοραμοκή άποψη της Ελλάδας και καταλήγει στο κέντρο της Αθήνας στη Βουλή όπου αντί για την ελληνική σημαία ανεμίζει εκείνη του Ολυμπιακού. Η χρήση μοντάζ οδηγεί στη δημιουργία μιας πραγματικότητας, στηριγμένη στην κατασκευαστική θεωρία.
Τα οπτικά τεχνάσματα-κώδικες συνεχίζονται με τη σημαία του Ολυμπιακού αυτή τη φορά σε πρώτο πλάνο, ενώ εκκλησιαστική μουσική ντύνει την εικόνα(ηχητικός κώδικας).
Ο οπτικός κώδικας αυτή τη φορά χρησιμοποιεί την τεχνική του ξαφνιάσματος, αφού η εικόνα του γηπέδου αλλά και μιας λεζάντας με τίτλο "μετανοείτε" δεν είναι κάτι το αναμενόμενο. Χαρακτηριστικό αποτελεί πως η λεζάντα είναι γαμμένη με χριστιανικούς χαρακτήρες που συνοδεύονται με το ηχητικό χαλί. Ωστόσο, εκπληξη,επίσης, προκαλεί ο γλωσσικός κώδικας που χρησιμοποιείται στον ήχο και είναι ο ύμνος του Ολυμπιακού, όχι από κάποιο γήπεδο ή φιλάθλους αλλά από χριστιανική ψαλμωδία. Πίσω από τη λεζάντα παραλοκουθεί κανείς τον ποδοσφαιρικό αγώνα με έμφαση στις στιγμές κορύφωσης, τα γκολς!
Τέλος, αναμενώμενη είναι μετά από όλα αυτά τα χριστιανικά στοιχεία η συμμετοχή ιερέα στο απόσπασμα. Η αλλαγή της λεζάντας της εκπομπής της οποίας απόσπασμα χρησιμοποιείται και συράφεται στο βίντεο βοηθά στην κατασκευή της οπτικής των σκηνοθετών. Έτσι, παραφράζοντας τα λεγόμενα του ιερέα και παραμορφώνοντας τη λεζάντα αλλάζουν και την πραγματικότητα.

"Παράσταση και λαϊκή κουλτούρα"

Το κείμενο που μας παρατίθεται πραγματεύεται τη στάση του κοινού απέναντι στα Μ.Μ.Ε.. Η σημειωτική μέθοδος εφαρμόστηκε σε όλα τα συστήματα επικοινωνίας που έχουν να κάνουν με την αναπαράσταση στα Μ.Μ.Ε., έτσι βλέπουμε π.χ. πως μια λέξη νοηματοδοτείται από το περιεχόμενο άλλων λέξεων. Μέσω της κατασκευής και της σύμβασης κατανοούμε πως τα Μ.Μ.Ε. δεν αποτελούν μια αντανάκλαση της πραγματικότητας αλλά μια διαφορετική οπτική. Επίσης, προκύπτει το συμπέρασμα πως το περιεχόμενο των Μ.Μ.Ε. διαμορφώνεται και διαμορφώνει το κοινό, είναι σχέσεις αλληλεπίδρασης. Ωστόσο, προβληματική θεωρείται η εφαρμογή της από φεμινίστριες που προσπάθησαν να αντιπαραθέσουν την αναπαράσταση των γυναικών και τις γυναίκες τις καθημερινότητας. Η αντίσταση του κοινού μπορεί να επαληθευτεί από την ανατροπή πολιτικών και ηθικών πλαισίων και τη μετατροπή τους σε ενεργούς συμμέτοχους.